时维孟秋，岁在甲寅。陈述古将要离开杭州任上，在有美堂宴请僚佐。《本事集》记载：“侵夜月色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正处其下。陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就”，于是苏轼写下了这首《虞美人》：湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
其中，“湖山信是东南美”一句，流传千古，人们每提起杭州，必要引用苏轼的佳句。《庚溪诗话》记载，陈襄宴僚佐的有美堂，是嘉祐初年学士梅挚任杭州太守时修筑的。当时，梅学士将要到杭州赴任，仁宗皇帝为示恩宠，特意为他写了一首诗，开篇就写到“地有湖山美，东南第一州”，梅挚“遂筑堂山上，名曰有美”。后来，梅学士还专门请大文豪欧阳修为此写了一篇《有美堂记》。苏轼此句，脱胎于仁宗皇帝的诗句，却更灵动脱俗，仿佛武林杭州的千里湖山，随着这一句词就在读者的面前全部铺展。陈襄，是仁宗、神宗时期名臣，他曾多次向神宗皇帝举荐名士，苏轼亦在此列，可以说，陈襄也是苏轼的一名伯乐。苏轼词集中，仅送陈襄移任一事，就先后作了七首词。其中，还有一首正是写于孤山：
江城子·孤山竹阁送述古
翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹。且尽一尊，收泪唱《阳关》。漫道帝城天样远，天易见，见君难。
画堂新构近孤山。曲栏干，为谁安？飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。据《传灯录》记载，孤山竹阁是白居易为乌窠禅师修筑：“乃起竹阁于湖上，迎师居之”。清代王文浩的《苏诗总话》记载，“甲寅七月，与陈襄放舟湖上，宴于孤山竹阁作”。可以想象，二人在西湖放舟，又弃舟登岸，在孤山竹阁饮酒作诗，雅兴高涨，何其惬意。然而，陈襄不久就要离开杭州，这样与友人放舟作诗的惬意时刻，对苏轼来说，也许也会越来越少。登高作诗，古来有之，不知将近十年之后，苏轼在《后赤壁赋》中写下“二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”的时候，是否还会想到这场在孤山的送别呢？王文浩在《苏诗总话》里记载，苏轼一直追送陈襄到临平，又于临平舟中写下了这首词：
南乡子·送述古
回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。
归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。宋神宗熙宁四年，苏轼任杭州通判，熙宁五年，陈襄接替杭州太守一职，而到熙宁七年，陈襄移任，苏轼追送。苏轼对友人正如自己词中的临平山上塔一样——“迎客西来送客行”。
